2022년 2월 10일 목요일

한자 其에 관한 단어는 모두 139개

한자 其에 관한 단어는 모두 139개 입니다.


[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 其에 관한 단어는 모두 139개

  • 각기 (各其) : 저마다의 사람이나 사물.
  • 급기 (及其) : 드디어 마지막에는.
  • 기간 (其間) : 어느 때부터 다른 어느 때까지의 동안.
  • 기선 (其先) : 그 조상이나 가계(家系).
  • 기수 (其數) : 그 수.
  • 기실 (其實) : 실제에 있어서.
  • 기여 (其餘) : 그 나머지.
  • 기역 (其亦) : (문어체로) 그것도 이것과 마찬가지로.
  • 기외 (其外) : 그 밖의 나머지.
  • 기인 (其人) : 조선 전기에, 궁중의 잡역을 위하여 소집한 지방 백성.
  • 기중 (其中) : 그 가운데.
  • 기차 (其次) : 그것에 뒤이어 오는 때나 자리.
  • 기처 (其處) : '거기'를 문어적으로 이르는 말. (거기: 듣는 이에게 가까운 곳을 가리키는 지시 대명사.)
  • 기타 (其他) : 그 밖의 또 다른 것.
  • 기후 (其後) : '그 뒤'를 예스럽게 이르는 말.
  • 수기 (守其) : 고려 시대의 승려(?~?). 휘는 수진(守眞). 고종 때 도승통으로 개태사의 주지였으며, 학문이 뛰어나 대장경을 조각할 때 왕명으로 교감(校勘)을 맡았다. 저서에 ≪고려국신조대장경교정별록≫, ≪대장경목록≫ 따위가 있다.
  • 거기중 (居其中) : '거기중하다'의 어근. (거기중하다: 한쪽에 치우치지 않고 중간쯤에 있다.)
  • 고기패 (高其佩) : 중국 청나라 초기의 화가(1662~1734). 자는 위지(韋之). 호는 차원(且園). 산수, 인물, 화조에 능하였으며 지두화(指頭畫)로 유명하였다. 작품에 <범주도(泛舟圖)> 따위가 있다.
  • 구기본 (究其本) : 어떤 사실에 대하여 그 근본을 캐어 봄.
  • 구기실 (究其實) : 그 실상을 따지고 캐어 봄.
  • 급기시 (及其時) : '급기시하다'의 어근. (급기시하다: 그때에 다다르다.)
  • 급기야 (及其也) : 마지막에 가서는.
  • 기름사 (其廩鯊) : 돔발상엇과의 바닷물고기. 몸의 길이는 1.5미터 정도이며, 잿빛 갈색이고 등 쪽에 흰 점이 세로로 있다. 제1ㆍ2등지느러미 앞쪽에 가시가 하나씩 있고 난태생을 하여 12~14마리의 새끼를 낳는다. 간에서는 간유를 얻는다. 한국, 북태평양 등지에 분포한다.
  • 기역시 (其亦是) : (문어체로) 그것도 이것과 마찬가지로.
  • 기인계 (其人契) : 조선 시대에, 궁중과 관아에 땔나무와 숯을 공물로 바치기 위하여 만든 계.
  • 동기창 (董其昌) : 중국 명나라 때의 문인ㆍ서화가(1555~1636). 자는 현재(玄宰). 호는 사백(思白). 벼슬은 예부 상서(禮部尙書)를 지냈으며, 행서(行書)ㆍ초서(草書) 따위에 능하였다. 동원(董源), 거연(巨然)에게 그림을 배워 남화(南畫)의 완성에 기여하였다.
  • 득기소 (得其所) : 직장에서 알맞은 자리를 얻음.
  • 반지기 (半只其) : 국악 계면조 남창 가곡인 <만년장환지곡> 26곡의 하나. 처음은 높이 질러 내되 삼삭대엽처럼 근엄한 창법으로, 2장 이하는 농조 곧 흥청거리는 창법으로 두 곡조 형식을 섞어서 부른다.
  • 사기사 (事其事) : 일을 일대로 바르게 함.
  • 어기중 (於其中) : '어기중하다'의 어근. (어기중하다: 그 가운데쯤에 있다.)
  • 억기차 (抑其次) : 그것에 뒤이어 오는 때나 자리.
  • 육농기 (陸隴其) : 중국 청나라의 학자(1630~1692). 자는 가서(稼書). 육세의와 함께 이륙(二陸)으로 불렸으며 주자학자로도 유명하다. 저서에 ≪송양강의(松陽講義)≫, ≪독서지의(讀書志疑)≫가 있다.
  • 적기시 (適其時) : 마침 그때.
  • 제각기 (제各其) : 저마다 각기.
  • 죄기죄 (罪其罪) : 그 죄에 대하여 벌을 줌.
  • 즉기시 (卽其時) : 어떤 일이 행하여지는 바로 그때.
  • 즉기지 (卽其地) : 어떤 일이 진행되는 바로 그곳.
  • 진기력 (盡其力) : 있는 힘을 다함. 또는 낼 수 있는 모든 힘.
  • 진기성 (盡其誠) : 정성을 다함.
  • 창기악 (彰其惡) : 나쁜 일을 밝혀 들추어냄.
  • 토이기 (土耳其) : '터키'의 음역어. (터키: 아시아의 서쪽 끝, 유럽의 동남쪽에 있는 공화국. 13세기 말에 오스만 제국이 성립하고 16세기에는 대제국으로 번성하였으나, 제일 차 세계 대전에 패배하여 쇠퇴하다가 1923년에 케말 파샤의 혁명에 의하여 공화국이 되었다. 밀ㆍ보리ㆍ담배 따위의 농산물과 석탄ㆍ철광ㆍ크로뮴 따위의 광산물이 많이 나며, 주민은 터키족으로 이슬람교를 신봉하고 주요 언어는 터키어이다. 수도는 앙카라, 면적은 78만 574㎢.)
  • 가납기언 (嘉納其言) : 옳지 못하거나 잘못한 일을 고치도록 권하는 말을 기꺼이 받아들임.
  • 각기명하 (各其名下) : 각 사람의 이름 아래.
  • 각기소장 (各其所長) : 저마다 지니고 있는 장기(長技).
  • 감수기책 (甘受其責) : 남의 책망을 달게 받아들임.
  • 강기읍호 (降其邑號) : 부(府), 목(牧), 군(郡), 현(縣) 따위의 읍호를 한 등급 낮추던 일. 삼강오륜 따위와 관련된 죄인이 나왔을 때에 그 고을의 읍호를 한 등급 낮추었다.
  • 고상기지 (高尙其志) : 마음을 고상하게 가짐.
  • 곡진기정 (曲盡其情) : 사정을 간곡하게 다 말함. 또는 자세한 사정을 다 앎.
  • 과약기언 (果若其言) : 과연 그 말과 같음.
  • 구충기수 (苟充其數) : 질은 신경 쓰지 않고 수효만 겨우 채움.
  • 근력기중 (勤力其中) : 자기의 사업에 힘씀.
  • 기세난당 (其勢難當) : 그 기세나 형세가 너무 대단하여 당하기가 어려움.
  • 기세양난 (其勢兩難) : 이럴 수도 없고 저럴 수도 없어 그 형세가 딱함.
  • 기수부지 (其數不知) : 헤아릴 수가 없을 만큼 많음. 또는 그렇게 많은 수효.
  • 기연미연 (其然未然) : 그런지 그렇지 않은지 분명하지 않은 사이.
  • 기인여옥 (其人如玉) : 인품이 옥과 같이 맑고 깨끗한 사람.
  • 독선기신 (獨善其身) : 남을 돌보지 아니하고 자기 한 몸의 처신만을 온전하게 함.
  • 득신기정 (得伸其情) : 그 뜻을 펼 수 있음.
  • 막지기고 (莫知其故) : 일의 까닭을 알지 못함.
  • 막지기단 (莫知其端) : 천도교에서, 그 까닭을 알지 못함을 이르던 말.
  • 면쟁기단 (面爭其短) : 면전에서 결점을 간(諫)함.
  • 명과기실 (名過其實) : 세상의 평판이 실제보다 지나치다는 뜻으로, 이름만 나고 실상은 그렇지 못함을 이르는 말.
  • 명명기덕 (明明其德) : 천도교에서, 그 큰 덕을 밝히는 일.
  • 명정기죄 (明正其罪) : 명백하게 죄목을 지적하여 바로잡음.
  • 미시기의 (微示其意) : 분명히 말하지 않고 슬쩍 그 뜻을 비침.
  • 반수기앙 (反受其殃) : 남에게 재앙을 입히려다 도리어 재앙을 받음.
  • 부득기소 (不得其所) : 좋은 소질과 충분한 실력을 가지고도 알맞은 지위를 얻지 못함.
  • 부득기위 (不得其位) : 좋은 소질과 충분한 실력을 가지고도 알맞은 지위를 얻지 못함.
  • 부지기수 (不知其數) : 헤아릴 수가 없을 만큼 많음. 또는 그렇게 많은 수효.
  • 불망기본 (不忘其本) : 어떠한 것에 대하여 그 근본을 잊지 아니함.
  • 불실기본 (不失其本) : 본분을 잃지 아니함.
  • 불연기연 (不然其然) : 천도교에서, 그렇지 아니하다고 하면 그것은 그렇다는 뜻으로, 인정하지 아니한다고 하면 그것은 긍정하는 것임을 이르는 말.
  • 불일기단 (不一其端) : 일의 실마리가 한둘이 아님.
  • 선실기도 (先失其道) : 어떤 일을 할 때 먼저 그 방법을 그르침.
  • 십수기일 (十輸其一) : 열 가운데에서 하나를 줌.
  • 언과기실 (言過其實) : 말이 사실보다 과장되고 실행이 부족함.
  • 여옥기인 (如玉其人) : 인품이 옥과 같이 맑고 깨끗한 사람.
  • 역참기중 (亦參其中) : 남의 일에 또한 참여함.
  • 외어기모 (外禦其侮) : 외부로부터 당하는 모욕을 막음.
  • 욕식기육 (欲食其肉) : 그 사람의 고기를 먹고 싶다는 뜻으로, 매우 원한이 깊음을 이르는 말.
  • 이충기대 (以充其代) : 실물이 아닌 다른 물건으로 대신 채움.
  • 자기세력 (藉其勢力) : 남의 세력을 빌려 그에 의지함.
  • 자재기중 (自在其中) : 그 속에 저절로 들어 있음.
  • 자지기죄 (自知其罪) : 자기의 죄를 스스로 앎.
  • 자취기화 (自取其禍) : 자기에게 재앙이 되는 일을 함. 또는 그 일로 화를 입게 됨.
  • 정당기시 (正當其時) : 그 시기에 꼭 맞음.
  • 천탈기백 (天奪其魄) : 하늘이 넋을 빼앗는다는 뜻으로, 넋을 잃거나 본성을 잃음을 이르는 말.
  • 출기불의 (出其不意) : 일이 뜻밖에 일어남.
  • 타기술중 (墮其術中) : 남의 간악한 꾀에 빠져 넘어감.
  • 토이기어 (土耳其語) : '터키어'의 음역어. (터키어: 알타이 어족에 속한 언어. 터키에서 쓴다.)
  • 토이기인 (土耳其人) : '터키인'의 음역어. (터키인: 백인종의 피가 섞인 황인종의 하나. 머리털은 검고 피부는 누런빛을 띤 흰색으로 입술이 두꺼우며, 시베리아ㆍ소아시아 및 유럽의 동부에 많이 살고 있다.)
  • 거기중하다 (居其中하다) : 한쪽에 치우치지 않고 중간쯤에 있다.
  • 구기본하다 (究其本하다) : 어떤 사실에 대하여 그 근본을 캐어 보다.
  • 구기실하다 (究其實하다) : 그 실상을 따지고 캐어 보다.
  • 급기시하다 (及其時하다) : 그때에 다다르다.
  • 사기사하다 (事其事하다) : 일을 일대로 바르게 하다.
  • 어기중하다 (於其中하다) : 그 가운데쯤에 있다.
  • 죄기죄하다 (罪其罪하다) : 그 죄에 대하여 벌을 주다.
  • 진기력하다 (盡其力하다) : 있는 힘을 다하다.


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한자 聒에 관한 단어는 모두 5개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 聒에 관한 단어는 모두 5개

  • 괄이 (聒耳) : 귀가 따갑도록 지껄이고 떠듦.
  • 악괄 (惡聒) : '악괄하다'의 어근. (악괄하다: 입이 험하고 떠들썩하다.)
  • 괄괄아 (聒聒兒) : 여칫과의 곤충. 몸의 길이는 3.3cm 정도이며, 녹색 또는 누런 갈색이다. 더듬이가 길고 수컷은 울음소리가 크다. 한국, 일본, 중국, 시베리아 등지에 분포한다.
  • 괄이하다 (聒耳하다) : 귀가 따갑도록 지껄이고 떠들다.
  • 악괄하다 (惡聒하다) : 입이 험하고 떠들썩하다.


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2022년 2월 9일 수요일

한자 擾에 관한 단어는 모두 61개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 擾에 관한 단어는 모두 61개

  • 객요 (客擾) : 손님의 출입이 잦아서 몹시 바쁘고 마음이 어수선함.
  • 경요 (輕擾) : '경요하다'의 어근. (경요하다: 침착하지 않고 소란스럽다.)
  • 광요 (恇擾) : 두려워서 술렁거림.
  • 교요 (敎擾) : 짐승을 가르치어 길들임.
  • 군요 (軍擾) : 군대가 일으키는 난리.
  • 기요 (起擾) : 소란을 일으킴.
  • 민요 (民擾) : 포악한 정치 따위에 반대하여 백성들이 일으킨 폭동이나 소요.
  • 번요 (煩擾) : '번요하다'의 어근. (번요하다: 번거롭고 요란스럽다.)
  • 분요 (紛擾) : 어수선하고 소란스러움.
  • 비요 (匪擾) : 비적 무리가 일으킨 소요.
  • 소요 (騷擾) : 여러 사람이 모여 폭행이나 협박 또는 파괴 행위를 함으로써 공공질서를 문란하게 함. 또는 그런 행위.
  • 수요 (愁擾) : '수요하다'의 어근. (수요하다: 시름이 많아서 정신이 어지럽다.)
  • 신요 (身擾) : 몸이 편안하지 아니하여서 가만히 있지 못하고 앉았다 누웠다 하거나 팔다리를 폈다 오그렸다 하거나 이리 누웠다 저리 누웠다 하면서 몸을 뒤척이는 증상.
  • 양요 (洋擾) : 구한말에, 서양 세력이 천주교 탄압이나 통상 문제 따위를 빌미로 일으킨 난리. 조선 고종 3년(1866)에 대원군이 천주교를 탄압하자 프랑스 함대가 강화도를 침범하여 일으킨 병인양요와 고종 8년(1871)에 미국 군함이 통상을 강요하기 위하여 강화도를 침범하여 일으킨 신미양요가 있다.
  • 요란 (搖亂/擾亂) : 시끄럽고 떠들썩함.
  • 요민 (擾民) : 백성을 성가시게 함.
  • 요양 (擾攘) : '요양하다'의 어근. (요양하다: 한꺼번에 떠들어서 어수선하다.)
  • 요요 (擾擾) : '요요하다'의 어근. (요요하다: 뒤숭숭하고 어수선하다.)
  • 요유 (擾柔) : '요유하다'의 어근. (요유하다: 길들여져 순하고 부드럽다.)
  • 우요 (憂擾) : '우요하다'의 어근. (우요하다: 근심하여 마음이 어지럽다.)
  • 자요 (滋擾) : 소란을 일으킴.
  • 작요 (作擾) : 야단을 일으키거나 싸움을 시작함.
  • 조요 (躁擾) : 병으로 몸이 괴로워 팔과 다리를 가만두지 못하고 들썩이며 어지럽게 움직이는 증상.
  • 총요 (悤擾) : '총요하다'의 어근. (총요하다: 바쁘고 부산하다.)
  • 침요 (侵擾) : 침노하여 혼란스럽고 어지럽게 함.
  • 혼요 (婚擾) : 혼인 때의 떠들썩하고 소란한 일.
  • 훤요 (喧擾) : 시끄럽게 떠듦.
  • 분요통 (紛擾통) : 떠들썩하고 소란스러운 상태.
  • 소요죄 (騷擾罪) : 여러 사람이 모여 폭행이나 협박 또는 파괴 행위를 함으로써 성립하는 범죄.
  • 요란히 (搖亂히/擾亂히) : 시끄럽고 떠들썩하게.
  • 요요히 (擾擾히) : 뒤숭숭하고 어수선하게.
  • 경요하다 (輕擾하다) : 침착하지 않고 소란스럽다.
  • 광요하다 (恇擾하다) : 두려워서 술렁거리다.
  • 교요되다 (敎擾되다) : 짐승이 가르쳐져 길들다.
  • 교요하다 (敎擾하다) : 짐승을 가르치어 길들이다.
  • 기요하다 (起擾하다) : 소란을 일으키다.
  • 번요하다 (煩擾하다) : 번거롭고 요란스럽다.
  • 병인양요 (丙寅洋擾) : 대원군의 가톨릭 탄압으로 고종 3년(1866)에 프랑스 함대가 강화도를 침범한 사건. 병인박해 때 중국으로 탈출한 리델 신부가 톈진(天津)에 와 있던 로즈 제독에게 진상을 보고함으로써 일어났는데, 프랑스 함대는 약 40일 만에 물러갔다.
  • 분요하다 (紛擾하다) : 어수선하고 소란스럽다.
  • 생사요민 (生死擾民) : 공연한 일을 만들어 백성을 불안하게 함.
  • 소요스레 (騷擾스레) : 보기에 여럿이 떠들썩하게 들고일어나는 데가 있게. 또는 술렁거리고 소란스러운 데가 있게.
  • 소요하다 (騷擾하다) : 여럿이 떠들썩하게 들고일어나다.
  • 수요하다 (愁擾하다) : 시름이 많아서 정신이 어지럽다.
  • 신미양요 (辛未洋擾) : 조선 고종 8년(1871)에 미국 군함이 강화도 해협에 침입한 사건. 대동강에서 불탄 제너럴셔먼호 사건에 대한 문책과 함께 조선과의 통상 조약을 맺고자 하였으나 격퇴되었다.
  • 요란하다 (搖亂하다/擾亂하다) : 시끄럽고 떠들썩하다.
  • 요민하다 (擾民하다) : 백성을 성가시게 하다.
  • 요양미정 (擾攘未定) : 정신이 어질어질하여 결정하지 못함.
  • 요양하다 (擾攘하다) : 한꺼번에 떠들어서 어수선하다.
  • 요요하다 (擾擾하다) : 뒤숭숭하고 어수선하다.
  • 요유하다 (擾柔하다) : 길들여져 순하고 부드럽다.
  • 우요하다 (憂擾하다) : 근심하여 마음이 어지럽다.
  • 자요하다 (滋擾하다) : 소란을 일으키다.
  • 작요하다 (作擾하다) : 야단을 일으키거나 싸움을 시작하다.
  • 총요하다 (悤擾하다) : 바쁘고 부산하다.
  • 침요하다 (侵擾하다) : 침노하여 혼란스럽고 어지럽게 하다.
  • 훤요하다 (喧擾하다) : 시끄럽게 떠들다.
  • 소요스럽다 (騷擾스럽다) : 보기에 여럿이 떠들썩하게 들고일어나는 데가 있다. 또는 술렁거리고 소란스러운 데가 있다.
  • 요양미정하다 (擾攘未定하다) : 나이가 어린 탓으로 의지를 굳히지 못하다.
  • 전리층 요란 (電離層擾亂) : 태양 활동의 변화 때문에 전리층의 전자 밀도가 일시적으로 높아지는 현상. 이 결과 전리층 반사를 이용하는 통신에 어려움이 생긴다.
  • 광주 민요 (廣州民擾) : 조선 철종 13년(1862)에 경기도 광주의 부민(府民)이 일으킨 소요 사건. 결미(結米) 징세 제도의 문란으로 늘어난 조세 부담이 원인이 되어 일어났다.
  • 자기 요란 (磁氣擾亂) : 지구 자기장의 장기 및 단기적인 시간적 변동.


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