사여용천 (思如湧泉) : 사상(思想)이 솟아 나오는 샘물처럼 그치지 아니함.
思如湧泉 한자 뜻 풀이
- 思(생각할 사) : 생각하다, 생각, 수염이 많다, 어조사, 도덕이 순일하게 갖추어지다. '田'은 사람 뇌(腦)의 모양이어서, 머리에서 생각하고 마음으로 느낀다는 의미에서 '생각하다'는 의미 생성
- 如(같을 여) : 같다, 같게 하다, 따르다, 조사, 음력 2월의 이칭. 중세 관념의 구조에서 나온 글자로 여자의 입에서 나온 말은 남자를 무조건 따른다는 의미에서 '같다'라는 의미 생성
- 湧(샘솟을 용) : 샘솟다, 물이 끓어오르다, 성하게 일어나다, 물가가 치솟다, 나타나다.
- 泉(샘 천) : 샘, 돈(錢), 저승, 물이 솟아나오는 근원, 돈이 널리 통용되는 이치가 샘물이 유행되는 것과 같다는 데서 일컬음. 땅 속에서 샘물이 용솟음쳐 올라오는 모양에서 '샘'의 의미 생성
[如] 같을 여 (같다, 같게 하다, 따르다, 조사, 음력 2월의 이칭) 관련 한자어 더보기
- 춘산여소(春山如笑) : 봄철의 산이 온자(蘊藉)함을 이르는 말. [ (春: 봄 춘) (山: 메 산) (如: 같을 여) (笑: 웃을 소) ]
- 여진여몽(如眞如夢) : 꿈인지 생시인지 모를 지경임. [ (如: 같을 여) (眞: 참 진) (如: 같을 여) (夢: 꿈 몽) ]
- 지녀막여모(知女莫如母) : 딸을 아는 것은 어머니만 같은 이가 없다는 뜻으로, 어머니라야 딸의 마음을 가장 잘 안다는 의미. [ (知: 알 지) (女: 여자 녀) (莫: 없을 막) (如: 같을 여) (母: 어미 모) ]
- 여원여소(如怨如訴) : 원망하는 것 같기도 하고 하소연하는 것 같기도 함. [ (如: 같을 여) (怨: 원망할 원) (如: 같을 여) (訴: 하소연할 소) ]
[思] 생각할 사 (생각하다, 생각, 수염이 많다, 어조사, 도덕이 순일하게 갖추어지다) 관련 한자어 더보기
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상사일념(相思一念) : 서로 그리워하는 한결같은 마음을 이르는 말. [ (相: 서로 상) (思: 생각할 사) (一: 한 일) (念: 생각 념) ] - 격활상사(隔闊相思) : 멀리 떨어져 있으면서 몹시 사모(思慕)함. [ (隔: 사이 뜰 격) (闊: 넓을 활) (相: 서로 상) (思: 생각할 사) ]
- 사려분별(思慮分別) : 깊게 생각해 다른 일이나 사물을 구별하여 가름. [ (思: 생각할 사) (慮: 생각할 려) (分: 나눌 분) (別: 나눌 별) ]
- 행즉사의(行則思義) : 행하면 의를 생각한다는 뜻으로, 일거일동(一擧一動)에 예(禮)를 잃지 않으며, 한 가기 일을 행함에도 의(義)를 생각한다는 의미. [ (行: 갈 행) (則: 곧 즉) (思: 생각할 사) (義: 옳을 의) ]
- 상사불망(相思不忘) : 서로 그리워하여 잊지 못함. [ (相: 서로 상) (思: 생각할 사) (不: 아니 불) (忘: 잊을 망) ]
[泉] 샘 천 (샘, 돈(錢), 저승, 물이 솟아나오는 근원, 돈이 널리 통용되는 이치가 샘물이 유행되는 것과 같다는 데서 일컬음) 관련 한자어 더보기
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사여용천(思如湧泉) : 사상(思想)이 솟아 나오는 샘물처럼 그치지 아니함. [ (思: 생각할 사) (如: 같을 여) (湧: 샘솟을 용) (泉: 샘 천) ] - 감천선갈(甘泉先竭) : 물맛이 좋은 샘은 먼저 마른다는 뜻으로, 재능(才能) 있는 사람이 일찍 쇠폐(衰廢)함을 비유(比喩)해 이르는 말. [ (甘: 달 감) (泉: 샘 천) (先: 먼저 선) (竭: 다할 갈) ]
- 갈불음도천수(渴不飮盜泉水) : 목이 말라도 도천의 물을 마시지는 않음. 아무리 어려운 상황에 처하여도 잘못된 길을 가서는 안 된다는 뜻이다. [ (渴: 목마를 갈) (不: 아니 불) (飮: 마실 음) (盜: 도둑 도) (泉: 샘 천) (水: 물 수) ]
- 악목도천(惡木盜泉) : 더워도 나쁜 나무 그늘에서는 쉬지 않으며, 목이 말라도 도(盜)란 나쁜 이름이 붙은 샘물은 마시지 않는다는 뜻으로, 아무리 곤란(困難)해도 부끄러운 일은 하지 않음의 비유(比喩). [ (惡: 악할 악) (木: 나무 목) (盜: 도둑 도) (泉: 샘 천) ]
- 천석고황(泉石膏肓) : 자연의 아름다운 경치를 몹시 사랑하고 즐기는 성벽(性癖). [ (泉: 샘 천) (石: 돌 석) (膏: 기름 고) (肓: 명치끝 황) ]
[湧] 샘솟을 용 (샘솟다, 물이 끓어오르다, 성하게 일어나다, 물가가 치솟다, 나타나다) 관련 한자어 더보기
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수용산출(水湧山出) : 물이 샘솟고 산이 솟아 나온다는 뜻으로, 생각과 재주가 샘솟듯 풍부하여 시나 글을 즉흥적으로 훌륭하게 짓는 것을 비유적으로 이르는 말. [ (水: 물 수) (湧: 샘솟을 용) (山: 메 산) (出: 날 출) ] - 사여용천(思如湧泉) : 사상(思想)이 솟아 나오는 샘물처럼 그치지 아니함. [ (思: 생각할 사) (如: 같을 여) (湧: 샘솟을 용) (泉: 샘 천) ]
[사상] 관련 한자어 더보기
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태평천국(太平天國) : (1)근심이나 걱정이 없는 편안한 이상국. (2)1851년에 홍수전과 농민 반란군이 중국 광시성(廣西省)에 세운 나라. 청나라의 지배에 항거하고, 기독교의 평등사상과 토지의 균등 분배 따위를 바탕으로 한 이상 국가를 세우고자 하였으나, 1864년에 내부의 분열과 증국번ㆍ이홍장 등이 이끄는 한인 의용군, 외국 의용군의 힘을 빌린 청나라에 의하여 망하였다. [ (太: 클 태) (平: 평평할 평) (天: 하늘 천) (國: 나라 국) ] - 금성옥진(金聲玉振) : (1)시가(詩歌)나 음악의 아름다운 가락. (2)사물을 집대성함을 비유적으로 이르는 말. 금은 종(鐘), 옥은 경(磬)을 뜻하는 것으로, 팔음(八音)을 합주할 때에 종을 쳐서 시작하고 마지막에 경을 치는 데서 유래한다. (3)지(智)와 덕(德)을 아울러 갖춘 상태를 비유적으로 이르는 말. (4)사상이나 언론이 세상에 널리 알려져 존중받게 됨을 비유적으로 이르는 말. [ (金: 쇠 금) (聲: 소리 성) (玉: 구슬 옥) (振: 떨칠 진) ]
- 도원경(桃源境) : (1)이 세상이 아닌 무릉도원처럼 아름다운 경지. (2)인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회. [ (桃: 복숭아나무 도) (源: 근원 원) (境: 지경 경) ]
- 복고사상(復古思想) : 복고적인 경향이 있는 사상. [ (復: 회복할 복) (古: 예 고) (思: 생각할 사) (想: 생각 상) ]
- 수기치인(修己治人) : 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스림. [ (修: 닦을 수) (己: 몸 기) (治: 다스릴 치) (人: 사람 인) ]
[샘물] 관련 한자어 더보기
- 사여용천(思如湧泉) : 사상(思想)이 솟아 나오는 샘물처럼 그치지 아니함. [ (思: 생각할 사) (如: 같을 여) (湧: 샘솟을 용) (泉: 샘 천) ]
- 갈불음도천수(渴不飮盜泉水) : 목이 말라도 도천의 물을 마시지는 않음. 아무리 어려운 상황에 처하여도 잘못된 길을 가서는 안 된다는 뜻이다. [ (渴: 목마를 갈) (不: 아니 불) (飮: 마실 음) (盜: 도둑 도) (泉: 샘 천) (水: 물 수) ]
- 악목도천(惡木盜泉) : 더워도 나쁜 나무 그늘에서는 쉬지 않으며, 목이 말라도 도(盜)란 나쁜 이름이 붙은 샘물은 마시지 않는다는 뜻으로, 아무리 곤란(困難)해도 부끄러운 일은 하지 않음의 비유(比喩). [ (惡: 악할 악) (木: 나무 목) (盜: 도둑 도) (泉: 샘 천) ]
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