한자 朗에 관한 단어는 모두 75개 입니다.
[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 朗에 관한 단어는 모두 75개
- 개랑 (開朗) : '개랑하다'의 어근. (개랑하다: 탁 트여 환하다., 썩 영리하고 재주가 있다.)
- 광랑 (曠朗) : '광랑하다'의 어근. (광랑하다: 넓고 밝다.)
- 광랑 (黋朗) : '광랑하다'의 어근. (광랑하다: 환하게 빛나고 밝다.)
- 교랑 (皎朗) : '교랑하다'의 어근. (교랑하다: 맑고 밝다.)
- 낭독 (朗讀) : 글을 소리 내어 읽음.
- 낭랑 (朗朗) : '낭랑하다'의 어근. (낭랑하다: 소리가 맑고 또랑또랑하다., 빛이 매우 밝다.)
- 낭려 (朗麗) : '낭려하다'의 어근. (낭려하다: 맑고 곱다.)
- 낭보 (朗報) : 기쁜 기별이나 소식.
- 낭색 (朗色) : 즐거운 기색이나 모습.
- 낭소 (朗笑) : 밝고 쾌활하게 웃음. 또는 그런 웃음.
- 낭송 (朗誦) : 크게 소리를 내어 글을 읽거나 욈.
- 낭영 (朗詠) : 한시나 시조 따위에 음률을 넣어 소리 높여 읊음.
- 낭오 (朗悟) : '낭오하다'의 어근. (낭오하다: 지혜가 밝아 깨달음이 빠르다.)
- 낭요 (朗耀) : '낭요하다'의 어근. (낭요하다: 밝고 환하다.)
- 낭월 (朗月) : 맑고 밝은 달.
- 낭음 (朗吟) : 한시나 시조 따위에 음률을 넣어 소리 높여 읊음.
- 낭지 (朗智) : 신라의 승려(?~?). 영취산에서 법화경을 강론하고 신통력을 발휘하였다. 지통과 원효를 가르쳤고, 원효에게 ≪초장관문(初章觀文)≫, ≪안신사심론(安身事心論)≫을 저술하게 하였다.
- 낭창 (朗暢) : '낭창하다'의 어근. (낭창하다: 성격 따위가 밝고 명랑하여 구김살이 없다.)
- 낭창 (朗唱) : 크게 소리를 내어 글을 읽거나 욈.
- 낭철 (朗徹) : '낭철하다'의 어근. (낭철하다: 속까지 환히 비치어 보일 만큼 맑다.)
- 낭혜 (朗慧) : '낭혜하다'의 어근. (낭혜하다: 슬기가 있다.)
- 낭화 (朗話) : 맑고 밝은 이야기.
- 명랑 (明朗) : 신라 문무왕 때의 승려(?~?). 자는 국육(國育). 선덕 여왕 원년(632)에 중국 당나라로 갔다가 귀국하여 진언종(眞言宗)의 별파(別派)인 신인종(神印宗)의 창시자가 되었다.
- 명랑 (明朗) : 흐린 데 없이 밝고 환함.
- 법랑 (法朗) : 중국 삼론종을 세운 승려(508~581). 속성은 주(周). 지관사(止觀寺)의 승전(僧詮)에게서 여러 불경을 배워 혜용(慧勇), 혜포(慧布), 지변(智辯)과 함께 사철(四哲)이라고 불린다.
- 융랑 (融朗) : '융랑하다'의 어근. (융랑하다: 환하고 맑다., 화평하고 밝다.)
- 청랑 (淸朗) : 맑고 명랑함.
- 청랑 (晴朗) : '청랑하다'의 어근. (청랑하다: 날씨가 맑고 화창하다.)
- 총랑 (聰朗) : 총명하고 사리에 밝음.
- 통랑 (通朗) : '통랑하다'의 어근. (통랑하다: 속까지 비치어 환하다.)
- 낭독대 (朗讀臺) : 교회에서 성경을 올려놓고 읽는 대.
- 낭독자 (朗讀者) : 글을 소리 내어 읽는 사람.
- 낭랑히 (朗朗히) : 소리가 맑고 또랑또랑하게.
- 낭선군 (朗善君) : '이우'의 다른 이름. (이우: 조선 시대의 서화가(1637~1693). 자는 석경(碩卿). 호는 관란정(觀瀾亭). 글씨에 능하여 모든 서체를 다 잘 썼으며, 많은 비액(碑額)을 남겼다. 현종 때에 왕자들과 함께 칠조(七朝)의 어필(御筆)을 모사(模寫)하여 간행하였다.)
- 낭송시 (朗誦詩) : 외어서 읊기에 알맞은 시.
- 낭원군 (朗原君) : 조선 시대의 가인(1640~1699). 이름은 이간. 자는 화숙(和叔). 호는 최락당(最樂堂). ≪선원보략≫을 편찬하고, ≪영언(永言)≫이라는 가집(歌集)을 내었으나, 그중 일곱 수만이 ≪청구영언≫, ≪해동가요≫에 전한다.
- 명랑보 (明朗報) : 기쁜 기별이나 소식.
- 명랑성 (明朗性) : 명랑한 특성.
- 명랑히 (明朗히) : 흐린 데 없이 밝고 환하게.
- 개랑하다 (開朗하다) : 탁 트여 환하다.
- 광랑하다 (曠朗하다) : 넓고 밝다.
- 광랑하다 (黋朗하다) : 환하게 빛나고 밝다.
- 교랑하다 (皎朗하다) : 맑고 밝다.
- 낭독되다 (朗讀되다) : 글이 소리 내어 읽히다.
- 낭독연설 (朗讀演說) : 미리 써 가지고 온 원고를 읽으면서 연설함. 또는 그런 연설.
- 낭독하다 (朗讀하다) : 글을 소리 내어 읽다.
- 낭랑세어 (朗朗細語) : 낭랑한 목소리로 소곤거리는 말.
- 낭랑하다 (朗朗하다) : 소리가 맑고 또랑또랑하다.
- 낭려하다 (朗麗하다) : 맑고 곱다.
- 낭소하다 (朗笑하다) : 밝고 쾌활하게 웃다.
- 낭송하다 (朗誦하다) : 크게 소리를 내어 글을 읽거나 외다.
- 낭영하다 (朗詠하다) : 한시나 시조 따위에 음률을 넣어 소리 높여 읊다.
- 낭오하다 (朗悟하다) : 지혜가 밝아 깨달음이 빠르다.
- 낭요하다 (朗耀하다) : 밝고 환하다.
- 낭음하다 (朗吟하다) : 한시나 시조 따위에 음률을 넣어 소리 높여 읊다.
- 낭창하다 (朗唱하다) : 크게 소리를 내어 글을 읽거나 외다.
- 낭창하다 (朗暢하다) : 성격 따위가 밝고 명랑하여 구김살이 없다.
- 낭철하다 (朗徹하다) : 속까지 환히 비치어 보일 만큼 맑다.
- 낭혜하다 (朗慧하다) : 슬기가 있다.
- 명랑스레 (明朗스레) : 성격이 유쾌하고 밝은 듯하게.
- 명랑하다 (明朗하다) : 흐린 데 없이 밝고 환하다.
- 융랑하다 (融朗하다) : 환하고 맑다.
- 입체낭독 (立體朗讀) : 소설 따위를 낭독할 때 대화 장면에서 등장인물별로 대사를 각기 따로 읽고 효과나 음악 따위를 넣어 실감 나게 하는 낭독.
- 천랑기청 (天朗氣淸) : 하늘이 구름 한 점 없이 개고 날씨가 화창하여 공기가 상쾌함.
- 청랑하다 (晴朗하다) : 날씨가 맑고 화창하다.
- 청랑하다 (淸朗하다) : 맑고 명랑하다.
- 총랑하다 (聰朗하다) : 총명하고 사리에 밝다.
- 통랑하다 (通朗하다) : 속까지 비치어 환하다.
- 명랑스럽다 (明朗스럽다) : 성격이 유쾌하고 밝은 듯하다.
- 천랑기청하다 (天朗氣淸하다) : 하늘이 구름 한 점 없이 개고 날씨가 화창하여 공기가 상쾌하다.
- 성주사 낭혜 화상 백월 보광 탑비 (聖住寺朗慧和尙白月葆光塔碑) : 충청남도 보령시 성주면 성주리 성주사 터에 남아 있는 석제 탑비. 신라 진성 여왕 4년(890)에 건립한 것으로 추정하는 무염 선사(禪師)의 탑비로, 비문은 최치원이 지었다. 신라의 골품 제도를 알 수 있는 기록이 있다. 국보 정식 명칭은 '보령성주사지낭혜화상탑비'이다. 국보 제8호. (보령 성주사지 낭혜 화상 탑비: 충청남도 보령시 성주면 성주리 성주사 터에 남아 있는 석제 탑비. 신라 진성 여왕 4년(890)에 건립한 것으로 추정하는 무염 선사(禪師)의 탑비로, 비문은 최치원이 지었다. 신라의 골품 제도를 알 수 있는 기록이 있다. 국보 제8호.)
- 낭공 국사 (朗空國師) : 통일 신라 때의 국사(國師)(832~916). 속성(俗姓)은 최(崔). 이름은 행적(行寂). 해인사에서 경론(經論)을 연구한 뒤에 당나라로 건너가 15년간 명산을 두루 돌아다니고, 수도(修道)한 후에 귀국하여 국사가 되었다.
- 낭공 대사 (朗空大師) : 통일 신라 때의 국사(國師)(832~916). 속성(俗姓)은 최(崔). 이름은 행적(行寂). 해인사에서 경론(經論)을 연구한 뒤에 당나라로 건너가 15년간 명산을 두루 돌아다니고, 수도(修道)한 후에 귀국하여 국사가 되었다.
- 낭원 국사 (朗圓國師) : 통일 신라 시대의 승려(835~930). 속성(俗姓)은 김(金). 이름은 개청(開淸). 신라 경애왕의 국사였다.
- 낭공 대사비 (朗空大師碑) : 경상북도 봉화군 태자사(太子寺)에 있는 비석. 고려 광종 때에 승려 단목(端目)이 신라의 국사였던 낭공의 위덕을 기리기 위하여 건립한 것으로, 김생의 글씨를 모아서 새긴 것이다. 확실한 제작 연대와 소재지는 알 수 없다.
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